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之光明而成形。听命于邪师的咒术。以诈福，成役使传送之鬼。鬼趣业力受尽，生于世间，又多为世间“休证”，一切异类。不出现已，出则必有大害大难的事发生。如大海中显现精耀，有经验人一见则知，将有洪水或大争斗的...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249703.html
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转变，带着前未之有的面目进入万象的世界。这些心量不能越过所谓深不可测的绝对寂静的默照邪师，躲在永恒的黑暗深坑之中摸索。他们不能睁开智慧之眼。这便是他们所需要真正禅师伸手引导的地方。 大慧举了一些在善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450253.html
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首先针对当时去圣时遥、邪师乱正的状况，决定依律藏建立布萨制度。令学戒者知所遵行，不堕非法。续法在《毗尼日用香乳记》序中评论说："元明以来，律宗罔闻，幸今华山见月老和尚，力弘戒学，作止作二持，黑白布萨，...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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中有一树，乃说：“我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。”于是从猴展转相捉，树弱枝折，群猴都掉进井水里了。佛陀经此故事喻那些自以为是，分不清是非虚实，害已害人的外道邪师。以后用来比喻追求虚幻的事物，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就越大；福报越大，智慧就越深。这是不可思议的连环勾锁因果关系！ (二)强观诸法，行化训练 如《俱舍论?分别定品》教证住世正法住世的思想[93]，要将佛法理念内化成修道善根，强化辨识邪师恶友[94]...逆推“邪师恶友相”《瑜伽师地论?本地分?菩萨地?供养亲近无量品》T.30／1579-44 P.534c-2f.cf.“像似正法”同注14 95.引录并改写拙文〈汉传佛教僧伽教育之展望〉，《二十一世纪...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
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毗尼的现象，加上禅宗内部过于扬弃经教，以致丛林流于空泛之形式主义。千华派由古心律师草创、三昧和尚继起，至见月而集大成。[176] 见月因感慨去圣时遥，邪师乱正，从而激励他从事戒律之弘扬，认为唯有依律藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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导航，万不可缺。入大圆满口诀部以后更要求见修不二，倘若对空性没有正确的知见为基础，见修不二就不可能达到。故必须广读经典，继之以思维，以立正见基础。何况末世邪师邪说甚多，无正见为基准则不辨邪正，将于修行道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075654699.html
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吾去世后，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶，五烧、五痛还如前法，久后转 剧，不可悉说。[15] 的真实写照。时值末法，去圣日遥，五浊之情愈演愈烈，诸多邪师外道利用人性弱点，蛊惑人心，时道已是十分险恶！...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
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逼迫的当今时代，仅靠自力发心修行，障难实在太多。正法难闻，明师难遇，许多邪师外道，利用人性的弱点，盗用圣教术语，极尽蛊惑人心之能事，祸国祸民。初发心者，无力认识，容易迷惑，走入歧途而走火入魔。《楞严经》...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131455067.html
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依法：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”千万勿被恒河沙之数的邪师说法而迷惑。 老人往生前非常珍重地将宝船交与三儿媳佟秀琴，让她好好保管。此物的来处已无从考究，但据其七十多岁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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